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熬卯房,遺落的羅槃國記憶
—— 元江縣咪哩鄉風俗談之一
[ 玉溪網   發布時間:2019-03-15   進入社區    來源:玉溪網   點擊:0 ]

□  李文生  李文珍

元江縣咪哩鄉命利村世代都是哈尼族聚居地,位于元江縣西面。命利村的他稱為“咪哩村”,村民自稱“豪尼”,他稱“墮塔”,“豪”代表雄性、“尼”代表雌性,是具有悠久歷史文化的山居農耕民族。命利村最具民族特色的是熬卯房,它體現的是世代口耳相傳的羅槃國建筑風格。每年的農歷二月初二和八月初八,村民們都會在熬卯房開展祭祀先祖的活動。

在咪哩鄉,各村各寨的哈尼人,每年春季時節,都要開展“熬瑪突”“夫卯突”“熬皮突”的祭祀活動,三種祭祀形式、內容大致相同,大多數村寨都選定村子上方最古老的大樹作為祭祀的標識。其中,“熬瑪突”和“夫卯突”是對先祖母的祭拜,而“熬皮突”是包括對先祖父、先祖母的共同祭拜。

咪哩鄉一帶的哈尼人每年都要開展傳統的“熬皮突”祭祖活動,而命利村除了“熬皮突”外,還要開展“熬卯”祭祀。命利村哈尼山寨的熬卯房以土、木、瓦建蓋,依山而建,坐東朝西,距離寨腳不足五米。熬卯房在日常民居形態上加以改造,正屋上下兩層三開間,左右兩側耳房上下兩層兩開間(比正屋低),兩側耳房中間用土墼連接成墻壁,大門上方為拱圓狀,下方為長方形,整個建筑莊嚴、古樸。

命利村的熬卯房,源自先祖口耳相傳的羅必甸、羅槃國的歷史與文化,是咪哩鄉哈尼人共同的精神價值和信仰崇拜。

熬卯房的每一層結構布局,都具有豐富的內蘊,一是大門牌位,慈母以厚實的脊背,背起全村部落的子子孫孫,護祐他們無病無災;二是房后溝渠,寓意“括囊持家,厚德載物”,把村寨養牲畜散落的糞便及生活污水引到這條排水溝,讓雨水沖刷后,灌溉村寨的幾百畝田地,預示財富不外流,同時也能防治長年雨水在寨腳橫流而誘發山體滑坡,危及村民生命財產安全;三是房屋的整體造型結構,固守家園,保護部落平安,“熬卯”用自己強有力的胸膛,擋住從西向東流過村寨的河流,讓它改向,寓意村寨兒女在生活中面對困難不卑不亢、不屈不撓。

據長輩們說,為祈禱熬卯房歲歲年年保村民安康,每年農歷的二月初二、八月初八,村民都要在熬卯房舉行祭拜活動。祭拜時間的選定也有著特別的內涵,二月初二,預示農耕時節即將開始,雨季來臨。在祭拜的同時,要查墻補屋,以免熬卯房漏雨受損;八月初八,秋收時節,與先祖共享豐收,感恩先祖庇護、天地潤澤。這一天,村里的長者們聚集在熬卯房商榷村規民約,告知村民應遵循的事項。組織村民集資,殺雞宰豬祭拜“熬卯”,祈禱先祖護佑子孫平安健康、事事順心,全村五谷豐登、六畜興旺。

如今,建蓋年代久遠的命利村熬卯房已荊棘叢生,一片凄涼。追溯遠古的歷史,感知歷經的滄桑,盡管熬卯房的一切都在改觀,但它的風俗文化不應該被遺忘。追憶起兒時的歌謠“熬媱熬或樹、熬布鼓渚夫、浦席薩能、醋熬庸哦薩、整饒誤努除薩(先祖母守家園,先祖父護山林,村民健康平安,牲畜多而肥壯)”,卻只留下一分憂、一分愁,一分無法言說的痛。但愿命利村的熬卯房能回歸哈尼人的日常生活,延續羅槃國的民風、家風。

編輯:蔣嬋雯
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