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朝斗
—— 玉溪民俗趣話之八
[ 玉溪網   發布時間:2019-04-15   進入社區    來源:玉溪網   點擊:0 ]

□  崎松

“斗神”是被人神化的星座,道教的尊神之一。《新興州志》“風俗”條目中講:“六月初一至初六禮南斗……九月朔日至初九禮北斗。”可見,舊時的玉溪壩子“朝山拜斗”是民間很普遍的信仰習俗。

在古代,人們對于天空的北斗七星非常崇拜,并將它們神化。道教的《度人以經》中稱:“北斗落死,南斗上升,東斗主冥,西斗紀名,中斗大魁,總監眾靈。世人若能禮斗朝真,即可消災解厄,增福延生。”

“五斗星君”在民間一般都用銅鑄成小神像,每尊只有一尺多高。包括北斗七星、南斗六星、東斗三星、西斗四星、中斗五星,加上福、祿、壽三星共計二十八星(宿)。參加“朝斗”的人多為中老年婦女,以一村或一鎮合辦。朝斗時在本村寺廟集體吃素念誦《五斗經》《斗母經》《北斗經》等。玉溪境內供奉斗神的村廟有北城斗母閣、靈照寺、北元寺、無量寺、大覺寺、龍吟寺、鳳凰觀等。人們平時常講“群星朝北斗”,舉辦朝北斗活動,時間較長,規模較大,村里比較熱鬧。各家各戶的男童都會被老奶奶領到廟里,安排每個人各抱一尊小斗神在自己胸前,跟著念經的人在廟里轉上三圈,叩三個頭。凡是參加的小娃娃都可以在廟里吃一次素飯、一碗素米線,這些都是不收米,也不收錢的,小娃娃都樂于參加。活動開始,道士走在最前面引導,手執一個香爐,嗩吶聲不斷,鑼鼓齊鳴吹吹打打,孩子們感到很好玩又有趣,如同進入到童話世界的云彩里玩了一次。

據《新興州志》“建設志”條目記載,早在唐朝時玉溪已經受道教影響。所辦的齋醮法事不少,“朝斗”僅是其中之一。蓋新房子時請道士念經“奠土”;為過世的老人送葬時請道士伴靈都習以為常。古老的洞經就是道教的音樂,曲牌很多,談演洞經時從頭至尾都有吹、打、唱、念,流傳也很廣。玉溪的通海、新平、元江等縣民間也有洞經會的組織,以通海縣的最為著名。人民音樂家聶耳創作的器樂曲《翠湖春曉》就是以故鄉的洞經調《宏仁卦》《蓬萊宮》為主要參考資料寫成的。

元朝的統治者提出“以儒治國,以佛治心,以道治身”,倡導儒、釋、道三教并重,從而推動了道教在玉溪本地的傳播,并建蓋了不少宮、觀叢林,這就產生了“朝山拜斗”的活動。現在隨著時代的變遷與歷史的進步,“朝斗”習俗早已消失。

編輯:蔣嬋雯
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