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話說立夏節
[ 玉溪網   發布時間:2016-05-17   進入社區    來源:玉溪網   點擊: ]
    “斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”5月9日,澄江縣第二十七屆立夏節暨第二屆儺戲文化節在澄江縣拉開帷幕。而說到立夏節,它在當地已有200多年的歷史了。
立夏節的起源
    澄江當地人都知道,在距離縣城4公里左右的西龍潭,才是立夏節傳統意義上的舉辦地。那么很多外地人會問,為什么人們舊時要選擇在這么遠的地方過節?如果你了解其中的含義,就不會為古人的決定而糾結了。
    據相關史料記載,立夏這個節氣早在戰國末年(公元前239年)就已經確立了。對當今的人來說,它不過是一個節氣,表明春天結束,夏日由此開始而已。可是,古人則把立夏當作一個重要的日子來對待。舊俗立夏日又為民間傳統節日,稱“立夏節”。
    舊時的立夏節本身是求雨、祭龍。立夏以后,南方大多進入雨季。在農耕時代的澄江,按節令人們會在立夏節求雨之后等老天下雨,才放水栽秧。或許,那是人們認為西龍潭不僅景色優美,加之龍潭在此,而龍主水,才會將立夏節的舉辦地定于此地。當然,這僅僅是一種推斷。而至于它何時出現,可以根據《西龍潭輪流演戲碑》所述加以判斷,此碑立于清乾隆二十七年(公元1755年)。換句話說,公元1755年在澄江這片土地上的先人們就已經在過立夏節了,那這之前呢?
    據記載,云南的漢族大多由明朝遷至,而澄江以前大多以當地土著民族為主。立夏節流傳至今,或許就是那時隨著漢族大量的涌入,將這個節日在這片土地上推廣開來,延續至今。
立夏節的演變
    立夏節是澄江的傳統節日,歷史悠久。清乾隆二十七年所立的《西龍潭輪流演戲碑》和清末賀宗章的《幻影談》都有說到,澄江過立夏時,都會演劇酬神。顧名思義,就是人們通過唱戲的方式感謝神靈的庇佑,同時也是舊時人們的一種娛樂方式。
    而說到它的風物,其實和龍有關。據了解,傳統立夏節的祭龍儀式由三部分組成:一是龍洞插龍牌;二是祭拜龍王;三是在龍王寺門前唱戲、慶賀。龍洞插龍牌就在西龍潭主要泉眼三尖角塘旁舉辦。泉水從石崖下涌出,猶如從龍嘴中吐出來一般。據說,西龍潭的龍就住在這個洞里,洞里有許多不為人知的秘密。祭拜正式開始前,主持儀式的長者會挑選一名年輕力壯且水性好的小伙子,抱一塊寫著“風調雨順、五谷豐登”的銅牌插到洞里。然后,便開展活動,該活動會連續唱三天三夜。
    新中國成立后,立夏節曾繼續舉行,后來中斷了幾十年,直到1989年才又恢復。為了不誤農時,節日時間從立夏推后5天左右。1995年開始,節期從3天延長到5天,定在每年5月10日至14日舉行,當地政府文化部門參與組織節日活動。因地點狹窄,2005年立夏節改到撫仙湖北岸的風之廣場舉辦,并將節期壓縮為3天。2014年,為更好地保護撫仙湖,立夏節遷至縣城舉辦。2016年澄江縣委、政府為進一步繁榮群眾文化,助推旅游及經濟社會發展,將澄江儺戲搬上舞臺,并開展儺戲儺文化學術研討會等,將立夏節升級為充分展示民俗風貌、體現傳統文化、更具地方特色的節日。(記者  顧世丹)
編輯:陶曉蘭
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